在这篇演讲中雨果对伏尔泰做出了怎样的高度评价

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演说一时候开始,雨果就用“巨星陨落”来评价伏尔泰在人类历史上的非凡地位,并深度概括了伏尔泰生活的时代及其世纪性的贡献。“伏尔泰不仅是1个多多人,他是1个多多世纪。他行使过1个多多职能,他完成过一项使命。”这句话蕴涵着宽裕的意义。首先,“1个多多世纪”指他所处的那个风云激荡的法国18世纪,这是“登峰造极的君主政体和曙光初现的革命年代”,“他的摇篮映照着王朝盛世的余晖,他的灵柩投射着大深渊最初的微光”。“摇篮”“灵柩”“深渊”“曙光”哪此词语极其生动地概括了法国18世纪的历史特点。其次,见证了这一 伟大时代的伏尔泰,他所行使的职能和使命,很多很多我“培育良知,教化人类”。正是这一 点,使他成为人类思想史上的一代宗师。越是伟大的人物,越是遭受激烈的毁誉:“他受到诅咒、受到祝福地走了:受到过去的诅咒,受到未来的祝福。先生们,这是荣誉的并不是美好的形式。”“过去”象征着黑暗与邪恶,“未来”由于正义与光明。伏尔泰所受的极端毁誉,正类比出他与黑暗的势不两立,他对世人的启蒙硕勋(“启蒙”的西文原意,很多很多我带来光明)。雨果对伏尔泰的哪此精彩评价,马上激起了听众的共鸣,赢得赞同的掌声。

伟人的伟大之处,不仅在其丰功伟绩,更在其非凡人格。演说的后半次要,雨果又专门礼赞了伏尔泰“睿智的微笑”。这微笑,“蕴涵有哲理的忧伤”,又“包含黎明的曙光”。微笑,是对愤怒情绪的超越,是看透一切尘嚣时候的宽恕与安详。对权贵与压迫者的嘲笑、讥讽,是比对手站得更高的俯视、轻蔑;对弱者与被压迫者的微笑、安抚,是最为真挚的仁慈与博爱。忧伤,另一该人说来自一代精神巨人缺少知音的孤独,来自对改造社会与人心之艰难的体悟;但“明知不可而为之”的济世情怀,终究使他把一生献给了人类的解放事业。于是,他用智慧生活 的微笑,“照亮真理,正义,仁慈和诚实”,把迷信和丑恶照得透亮,从而催生出平等、博爱、理智、和平等人类永恒的精神追求。

演说的最后,雨果从伏尔泰的时代回到了他所在的19世纪。正是以伏尔泰为领袖的一代启蒙思想家,把“自由”“平等”“博爱”等理念的种子播撒到了世人的心田,很多很多从伏尔泰时候开始,“人类最高的统治权力将是思想”。思想取代武力,由于人民普遍地觉醒,再很多很多我会盲目地臣服于权威与专制,人间的最高律令将是基于正义和平等的法律,以及真理和良心。作为公民,“恪尽职守”,很多很多我要维护法律的尊严,防止强权与丑恶势力对人权的践踏;作为当时人,“行使当时人的权力”,很多很多我捍卫自由,追求真理。哪此伟大的精神,是由伏尔泰等启蒙思想家带来的,怎不让后人对之肃然起敬否则继续讨教?雨果的时代,“野蛮还在”,“刀剑猖狂”,人类还在流血,还有君主独裁,还有不息的战争,还有被压迫者的痛苦和呻吟。于是,作为法国19世纪精神领袖的雨果,像他的前辈伏尔泰一样,再一次向世人大声疾呼“人的生命权,良心的自由权,理性的最高权威,劳动的神圣性,和平的仁慈性”。最后,仍然用宽裕激情的生动语言类比:“既然黑夜出自王座,时候光明从坟墓里出来!”表现出与黑暗专制势不两立、斗争到底的决心和信念,一齐也暗示着:长眠于坟墓中的伏尔泰,他很多很多我催生出的“黎明的曙光”,无论很多很多我怎样被黑暗湮没,但最终都将在人类历史上大放光彩。这句话,极其巧妙地呼应了演讲开头的“他的摇篮映照着王朝盛世的余晖,他的灵柩投射着大深渊最初的微光”一句;否则把18世纪与19世纪,把整当时人类解放的光辉历程,都融合在一齐。

时候,演说的基调暂趋平稳,雨果时候开始带领另一该人具体地回顾历史。他从“大革命前,社会的建筑是很多很多我的”说起,概要分析了当时法国社会的阶级情况汇报(三级等级制度)以及宗教的残忍、司法的不公、人民的愚昧和凄惨。正是面对这股巨大的丑恶力量的联合,伏尔泰“独自一人”时候开始了战斗。而他应战的武器,很多很多我那支如椽巨笔(“笔”寓示伏尔泰的历史贡献主要在其思想方面)。雨果用了一连串的排比,歌颂这场战争的伟大意义:“是思想反对物质的战争,理智反对偏见的战争,正义反对非正义的战争,被压迫者反对压迫者的战争,是仁慈的战争,温柔的战争。”这里的每一句评价,都宽裕耐人寻味的含义,“思想”“正义”“反压迫”等词,都蕴涵着启蒙运动的精神实质,即“把人的尊严赋予黎民百姓”。伏尔泰的贡献,不仅在于他的著作和思想,还包括他积极投身于现实的、为1个多多个受迫害者辩护的具体斗争:“他为西尔旺和蒙巴伊而斗争,如同他为卡拉斯和拉巴尔斗争;他承受了一切威胁,一切侮辱,一切迫害,污蔑,流亡。”正是思想启蒙与现实关怀,成就了伏尔泰的伟大。